2016清華設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)周“建筑之本原 ? 哲匠之精神”在京開(kāi)幕建筑場(chǎng)所是人類行為的容器；作為人類主動(dòng)營(yíng)造的對(duì)象，它又是精神的載體。因此，建筑既包含文化的象征性，又有其自身內(nèi)在的建構(gòu)邏輯。因此，建筑既包含文化的象征性，又有其自身內(nèi)在的建構(gòu)邏輯。因此，建筑既包含文化的象征性，又有其自身內(nèi)在的建構(gòu)邏輯。
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2016清華設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)周“建筑之本原 ? 哲匠之精神”在京開(kāi)幕建筑場(chǎng)所是人類行為的容器；作為人類主動(dòng)營(yíng)造的對(duì)象，它又是精神的載體。因此，建筑既包含文化的象征性，又有其自身內(nèi)在的建構(gòu)邏輯。因此，建筑既包含文化的象征性，又有其自身內(nèi)在的建構(gòu)邏輯。因此，建筑既包含文化的象征性，又有其自身內(nèi)在的建構(gòu)邏輯。
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